Am 13. April 2012 fand in den Räumen der Berliner Amadeu Antonio Stiftung der Vortrag von Sebastian Voigt unter dem Titel „‚Geld regiert die Welt, doch wer regiert das Geld?‘ – Zur Kritik des regressiven Antikapitalismus“ statt. Eingeladen hatte der AK Antisemitismus beim Studienwerk der Rosa Luxemburg Stiftung und der Landesarbeitskreis (LAK) Shalom der Linksjugend Solid Berlin.
Sebastian Voigt erklärte anhand der Occupy-Bewegung und der Gewerkschaften, dass nicht jede Ablehnung des Kapitalismus fortschrittlich sein müsse. Anstatt die Ausbeutungsverhältnisse als wertförmig vermittelt zu begreifen, würden konkrete Verantwortliche für soziale Missstände gesucht. Mit dieser Personalisierung kapitalistischer Verhältnisse gehe oftmals eine moralisierende Kritik einher. Dies könne bis zur Gegenüberstellung von „ehrlicher deutscher Muskelkraft“ einerseits und „parasitären Kasinokapitalismus“ andererseits führen, obwohl Produktion und Zirkulation miteinander einhergingen, so Voigt.
Dies sei daher auch das Einfallstor für Formen des ressentimentgeladenen Antikapitalismus. So würden beispielsweise die negativen Aspekte kapitalistischer Vergesellschaftung pauschal den USA oder den Juden zugeschrieben. Auf Moshe Postone verweisend könne so der moderne Antisemitismus als biologisierter Antikapitalismus verstanden werden, wobei Oberflächenphänomene wie der Zins, der Börsenhandel etc. mit dem „internationalen Judentum“ identifiziert werden. Solche Denkweisen seien in der Occupy-Bewegung vertreten und würden oftmals nicht sanktioniert, wie Voigt veranschaulichte.
Am 4. November 2011 war Alex Feuerherdt vom AK Antisemitismus nach Berlin geladen und referierte vor etwa 80 Gästen in den Räumen der Amadeu-Antonio-Stiftung zum Thema »Mythos ›Nakba‹ – Die Entstehung Israels – Legenden und Wirklichkeit«. Im ersten Teil seines Referats führte er aus, wie sich die unmittelbare Vorgeschichte der Gründung des jüdischen Staates sowie die Ereignisse des israelischen Unabhängigkeitskrieges zugetragen haben und warum vor diesem Hintergrund das Geschwätz von der ›Nakba‹ durch palästinensische Araber und ihre globalen Unterstützer als nichts denn antiisraelische Propaganda zu begreifen ist. Im zweiten Teil stand dann die Frage im Mittelpunkt, warum die antisemitischen Lügen, die im ›Nakba‹-Geschwätz ihren Ausdruck finden, gerade in Deutschland so unheimlich beliebt sind und sich gegen jegliche Aufklärungsversuche als resistent erweisen. Ein Audio-Mitschnitt dieser Veranstaltung kann nun hier heruntergeladen werden:
Audiomitschnitt der Veranstaltung »Mythos ›Nakba‹«
Am 19. März 2011 referierte Tilman Tarach zum Thema »Feindbild Israel – Der ewige Sündenbock« im Karl-Liebknecht-Haus in Berlin. Ein Mitschnitt des Referats sowie der anschließenden Diskussion steht nun hier zur Verfügung:
Am 8. Januar 2011 fand die Veranstaltung »Feindbild Islam?« mit Floris Biskamp im KIZ des Karl-Liebknecht-Hauses statt. Eingeladen wurde er vom stipendiatischen Arbeitskreis Antisemitismus beim Studienwerk der Rosa-Luxemburg-Stiftung und dem Bundesarbeitskreis Shalom innerhalb der Linksjugend [’solid]. Mehr als 40 ZuhörerInnen kamen zur Veranstaltung.
Zentrales Anliegen war es, Islamkritik vom antimuslimischen Ressentiment abzugrenzen. Hierbei erörterte Floris die Merkmale, die antimuslimische Ressentiments erkennbar machen. Auf der einen Seite illustrierte er, wie der Islamophobie-Vorwurf politisch in Stellung gebracht wird, um Kritik am Islam abzuwehren. Auf der anderen Seite verdeutlichte er, dass ein Leugnen antimuslimischer Ressentiments nicht dem wirklichen gesellschaftlichen Klima entspricht. Diesbezüglich schnitt Floris an, wie sich dieses Ressentiment in der Gesellschaft verankern kann und wie es politisch einzuordnen ist. Abschließend unterstrich er die Unterschiede von Antisemitismus und antimuslimischem Ressentiment.
Ein Audiomitschnitt der Veranstaltung kann hier angehört werden:
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